|
martes, 1 de diciembre de 2009
Gramsci...y los intelectuales...
Introducción:
En el siguiente ensayo trataremos al autor Antonio Gramsci el cual fue un personaje importante respecto a la ideología vinculada con la lucha de clases, también veremos como es que se enfrento al reduccionismo, las distintas formas de cambiar la realidad por medio de la revolución , como es que los dirigentes pueden tomar el control es decir “los intelectuales” esto en base al texto de “Los intelectuales y la organización de la cultura” de Antonio Gramsci se efectuara un análisis en donde por medio de sus escritos se seleccionaran conceptos con el fin de aplicarlos a la realidad actual y así poder llevar a cabo comparaciones con “nuestra realidad”.
Uno de los principales puntos que se marcan en el texto “Los intelectuales y la organización de la cultura” es el de asumir el liderazgo es decir la hegemonía, en donde los intelectuales son los que toman el control o se “supone” que deberían ser los que toman el control, es por esto que se hace una clasificación de diversas categorías de intelectuales.
Dentro de las diversidades de los intelectuales una característica importante es la de asumir cierta responsabilidad al momento de llevar a cabo una tarea.
“debe ser un organizador de masas de hombres; un organizador de la "confianza"(“Los intelectuales y la organización de la cultura”, Antonio Gramsci, 1924,)
Por medio de a confianza es que se guía a los demás, de acuerdo al ejemplo que se cita en la lectura se marca que esto puede servir en el aspecto “económico” ,cuando los empresarios ganan la confianza de los inversores así como a los compradores de la mercancía los cuales brindan beneficios a la empresa.
Con respecto a lo anterior y comparándolo con lo visto en clase se puede hacer referencia a la división de los partidos que se manejan en la “lucha colectiva” la de elite y la de masas, entonces el ejemplo del empresario seria de elite, ya que es manejado intelectuales y esta mas enfocado a un liderazgo de carácter burgués, por otra parte se menciona se debe tener capacidad para la organización de la sociedad en general en lo cual se debe de seleccionar a empleados especializados en los que se pueda confiar para llevar a cabo esa organización denominados como “los encargados”.
Dentro de la clasificación existen los intelectuales "orgánicos":
“que cada nueva clase crea junto a ella y forma en su desarrollo progresivo, son en general "especializaciones" de aspectos parciales de la actividad primitiva del tipo social nuevo que la nueva clase ha dado a luz.”(“Los intelectuales y la organización de la cultura”, Antonio Gramsci, 1924,)
Esto nos habla de la organización que se toma para llevar acabo las actividades de una manera más ordenada, ya que como se menciona son “especializaciones” que puedan aportar a las otras clases.
Como se menciono en el objetivo y de acuerdo a los escritos de Gramsci el planteamiento principal de la problemática era la ideología
Es decir no le parecía que la lucha de clases fuera lo que determinaba nuestra realidad, y al decir que se enfrentaba al reduccionismo, lo que se pretende decir es que las ideas se reducían a las clases sociales y su interminable lucha, y se dejaba de lado todo lo de carácter burgués, así que Gramsci abrió nuevas posibilidades de pensamiento haciéndole frente al reduccionismo.
Para Gramsci la revolución era producto de la “voluntad” ya que ahí radica la posibilidad de cambiar el mundo ,por medio de la conciencia y separándolo de la lógica objetiva de clase, ya que las clases se mueven por medio de hegemonías, donde las relaciones entre clases , la dominante y la dominada se lleva por medio de una estrategia, estrategia que planteaba Gramsci para poder articular los intereses y podré llevar a cabo otra hegemonía donde la clase dominante fuesen los proletariados.
Un concepto que remarca Gramsci es el de las relaciones de fuerza las cuales se dividen en dos, es decir las relaciones de fuerzas ligadas a la estructura, con los medios de producción y las relaciones de fuerza políticas y de conciencia, es decir, los grupos sociales, la cual se caracteriza por tener relación en que es individualista.
Por otra parte las relaciones de fuerzas militares se desarrollan por medio del estado el cual responde a las órdenes de “alguien”, en este existen una relación entre la hegemonía el estado y las clases sociales.
A esto Gramsci proponía que la forma de lograr la hegemonía era por medio de la revolución activa y la transformación pasiva, es decir, transformar la realidad por medio de la voluntad y neutralizando a los demás, y decía que lo que se lograría con esto, seria una nueva clase resultante de la clase del proletariado con “otra” clase. Por medio de la ideología, ya que es la que “crea a los sujetos” ejemplo (la ideología que se te inculca desde niño es la que te marcara para la clase de hombre que serás en el futuro)
Lo que Gramsci proponía era lograr una hegemonía y una revolución por medio del liderazgo intelectual y moral de la clase trabajadora pero sin dejar de lado el poder que tienen los burgueses, esto se debe crear desvaneciendo poco a poco para así crear un nuevo bloque hegemónico resultante de la revolución. Pero algo que remarcaba era que no se tenia que separar el aspecto intelectual de lo político y así dejar como principal enfoque a la lucha, es decir enfrentar a la burguesía por medio de la “organización”.
La lucha propuesta por Gramsci se dividía en tres fases, el económico el cual engloba aspectos como la democracia para así poder mantener un orden por medio de una lucha de carácter “sindical”, el ideológico, darle un sentido ideológico a las acciones, es decir saber los orígenes y tener una “visión” de lo que se pretende lograr, conocerse así mismos, por medio de una autorreflexión, y así darle un sentido a nuestro actuar, Gramsci clasificaba las acciones en “colectiva e individual”
Las siguientes comparaciones van de acuerdo con nuestra actualidad, la primera fue vista en clase y tiene que ver con la ideología impuesta para beneficio de unos pocos, como en los aumentos de los impuestos, donde nos hacen ver que el aumento traerá beneficios para otros, pero obviamente dejan que los ricos sean mas ricos y los pobres mas pobres, pero no se hace nada por la ideología que nos imponen en contra de nuestra “voluntad”.
Otra seria en base a la acción individual y la acción colectiva, el ejemplo burdo pero cierto, es por ejemplo lo ocurrido hace unos meses en la universidad, donde privaron ciertas paginas de la red bloqueándolas y afectando los intereses de algunos, así alguien actúa individualmente va y reclama ya que sus intereses se ven afectados, y en el aspecto de acción colectiva seria al no obtener resultado creando una ideología o haciendo una reforma intelectual hacia los demás en una hegemonía donde los intereses de la mayoría se ven afectados y actúan por medio de la voluntad y la organización para crear una revolución y desvanecer esa regla de la universidad que afecta a todos.
La ultima fase es la del aspecto político en la que se encabeza la movilización, en función de partido pero en un corte marxista o leninista y así hacer que todos sepamos que es lo que somos y ser consientes sobre la situación en la que se vive.
Después de esto Gramsci nos muestra que la única forma de lograr todo esto es mediante una reforma que permita darnos una nueva concepción del mundo y así romper con la hegemonía y crear una nueva voluntad que actúe en base a la conciencia activa de la necesidad lograr esta transformación por medio de la educación , ya que es la que transforma nuevos tipos de sociedad.
Conclusión:
En este tema respecto a Gramsci podemos ver que nos deja en claro la forma de lograr la revolución y llevar a cabo la transformación de nuestra realidad por medio de acciones, pero nos advierte a la vez ,que la única forma de lograrlo es por medio de la reflexión para así saber que es lo que se busca en realidad y por que es que se da la “lucha”, además de recalcarnos que la voluntad es la clave para lograr el cometido y mas aun si es una acción colectiva, se debe de lograr por medio de una reforma “intelectual” y no tenemos que olvidar que todo se mueve en base a las relaciones humanas ya que nosotros somos los que estamos transformando el mundo por medio del actuar, no existe una naturaleza humana, nosotros lo debemos de transformar, pero debe ser por medio de la “organización” y en lo personal este autor nos da pauta a un nuevo pensamiento donde muestra que la acción política o acciones de movimientos sociales no se encuentran separados de la acción intelectual y que la ideología se debe de llevar acabo por medio de una reforma “intelectual” para construir una nueva voluntad y que a pesar de que este tan trillada, en verdad es la solución, pero la “organización” es muy importante para lograrlo.
Glosario:
Hegemonía: ocurre cuando una clase asume el liderazgo sobre otras clases a cambio de ciertos beneficios
Aristocracia: Aristocracia (del griego aristos, el mejor y krátos, poder) significa el gobierno de los mejores y define una forma de gobierno en la que el poder soberano radica en un número reducido de personas a los que se les atribuye ser los más calificados tanto para gobernar como para elegir a los gobernantes.
Voluntad: Es la capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas en un momento dado. Es fundamental para el ser humano. Sin ella, no somos capaces de hacer lo que realmente deseamos, tampoco podemos conseguir los objetivos que nos proponemos.
Reforma: Es lo que se propone, proyecta o ejecuta como innovación o mejora en algo.8:47 
|
BTANKURT
1 Comments:
kokonusssssss
By
Anónimo, at 2 de diciembre de 2009 a las 13:41
Publicar un comentario
<< Home